＊ Truth and Courage 真實和勇氣 ＊


佛法的真髓在於真實對待自己〈自己的內在自性〉，並且盡己之力保持勇氣。當真實和行於真實道上之勇氣與觀照相會，行者才算真正開始修持佛法。在我們生起這些真實和勇氣的特質之前，我們仍然容易受害於我們自己的虛偽和造作。

The essence of Dharma lies in being true to oneself (one’s innate nature) and in exerting great effort to be courageous. When truth and the courage to walk on the path of truth are joined with mindfulness, a practitioner truly begins to practice the dharma. Until these qualities of truth and courage are generated, we will be vulnerable to our own pretenses and fabrications.


真實和勇氣的生起，使得我們瞭解佛法的核心真髓。對此未能瞭解，會導致我們進入無盡的輪迴陷阱。缺乏勇氣，則讓我們無法真實面對自己的佛性。

The arising of truth and courage allows us to realize the core essence of dharma. Not understanding this leads us into the trap of endless cyclic existence. A lack of courage keeps us from being true to our Budhha nature.


善行或不善行皆由心所造。行動儘管看來較為明顯，卻是在我們的動機之後。即使是明顯為善的行動，若我們發心的根本為自私，其利益只有極少。任何以智慧和無私為動機所做的行為，都是我們自己佛性的一個展現。

Both virtuous and nonvirtuous actions are formed in the mind. Actions—though more apparent – are secondary to our motivation. Even an apparently virtuous action is of little benefit if the root of our motivation is selfishness. Any action performed with wisdom and selfless motivation is an expression of our own Buddha nature.


~ 選自Sandra Scale 編著《寧瑪大師的聖語》
(Sacred Voices of the Nyingma Masters), Padma Publishing 2004出版。

＊ 修行最重要的是『降伏自心』＊


• 「修行最重要的是『降伏自心』，要降伏自心就要從自己的身、口、意做起；如果我們能認識到眼睛所見的、口所說的、心所想的事物都是因緣和合，沒有一個實體，而把身、語、意安住於自性的光明中，這樣持續地做，就能夠了悟諸法實相。」~ 睡覺法王‧靈鷲山無生道場 1998-06-08


• 即使能把天地倒轉，如果沒有慈悲心，也是一無是處。如果我在你面前示現神通，你可能一時對我生起信心，但這不是真正虔敬的信心。就我個人的體悟，如果能依循佛陀的法教，過快樂的生活，而不傷害任何人，這就是最大的神通。~ 睡覺法王法語


• 一個人是不是活佛轉世不重要，如果他知道以佛菩薩的方式終其一生利益一切眾生，他就是轉世活佛。如果故作活佛狀，他也不必然是成就者。所以做一個真正的人，要比去模仿另外一個人更重要。~ 睡覺法王法語